汕头风韵出行，汕头风云赛鸽获奖鸽图片

频道：高德出行日期：2024-01-09 15:07:35 浏览：86

　　乐观旅游·周日一起聊

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　　打索街：船舶器材的服务区

　　打索街与安平路平行，东北端起自德兴路，西南端止于海墘内街。曾有人说，打锡街与打石街相邻，为何打索街就离得远呢?这应是职业地利的原因吧。这里濒临西堤码头，是船工们很容易找到的地方，所以它应运而生，曾经是船舶器材的服务区。这里主要打造船舶需要的黄麻绳、篾绳、桨圈，兼营桨砧、帆布、防风灯等船用器具。

　　打索街有不少老屋，虽历经沧桑，仍不失当年豪华风韵，可见，这条街是比较早“改弦易辙”的。但到20世纪60年代初，这里又重操旧业。当时物资匮乏，黄麻、竹箴很难见到，就改用剑麻（潮人俗称“月劳投”）为原材料。剑麻要自己沤制，废液极臭。打索的场地需长不需很宽，能放得下一架人力绞车即可（绞车宽不过一米），因此打索街的巷道便能腾出一畔来作工场。那时居民出行基本步行，骑自行车都很少，所以谈不上妨碍交通。

　　打索一般3人为一组：一人摇动绞车，一人编绳，另一人传送原材料。也可以2人，编绳者把编一股绳的足量原材料系在腰间，自己取料，省去传送原材料的工。

　　20世纪60年代初，基本没有单干户（个体户），在打索街上打索者，是汕头水产公司海墘水产店的职工。那时社会物质匮乏，鱼架上经常见不到一条鱼，职工闲着无事干，单位就组织他们搞副业。双和市场水产店也是如此，卖鱼人成了打索匠，市场成了作坊，并且沉浸在剑麻的恶臭中（据悉，如今剑麻废液可提取抗癌物质，很值钱，现在海南为此而大批种植剑麻）。这是题外话。

　　杉排街：有街无杉排

　　八九十岁以上的老一辈汕头居民，只有“杉排街”的概念，没有“杉排路”的概念，其原是杉排街和杉排路连在一起，中间隔了一条永平路，两者建成初期统称“杉排街”，叫惯了，改不过来。杉排路只有300多米长，东西走向，西起西堤路，东止永平路。过了永平路延伸的一段叫杉排街，最多50米长。“杉排街”和“杉排路”早在解放前就分称，汕头风韵出行我在汕头市1946年的电话薄查到的，其中如：“玉合庄，杉排街4号，电话1836”；“谦兴行，杉排路51号，电话1679”。

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　　从汕头市1946年的电话簿透发出来的信息可知：20世纪40年代的杉排街和杉排路有行铺，有货栈，也有作坊，还有客运码、政府机构所在，于是我多年来相信这么一句俗语：“杉排街，有杉排无街，有街无杉排。”这句话高度概括了杉排街、路的历史：这一带在形成街路之前，是韩江、榕江、南海交汇的一大片塭地，叫“杉排塭”，是韩江流域物资进入榕江、练江流域的枢纽地带，因此成为粤东地区最大的杉排集散地（杉排来自韩江上游）；杉排街、路铺筑于20世纪30年代，昔日杉排堆积的塭地成为繁华街市，“有街无杉排”，这是沧海桑田的产物。然而，不久前吴锦文先生告诉我，解放初期，他居住杉排路，每日见到杉排路外侧的韩江溪里，泊着杉排一只只。依然有做杉排的生意。吴先生的话我尚未做深人考证。若所言不诬，那么，上述俗语应改作：“杉排街，有杉排无街，有街少杉排。”潮汕俗语说：“一惨撑杉排，二惨担鱼崽，三惨亩（老婆）加个……”撑杉排是高风险的职业，但却有高回报，并且撑杉排者都体魄强健，因而撑杉排人是穷家女寻对象的好目标。据老辈人说，昔年的杉排塭头，总是聚集着一群无依无靠的女人，睁着一双双饥渴的眼睛。衣锦坊：如今写作“依锦坊”

　　衣锦坊，望文生义：制作锦绣服装的作坊。但是，现在挂在墙上的门牌却写作“依锦坊”，一字之改，不知何意？不知改动这个字的指导思想是什么？

　　衣锦坊，在国平路西南端入口，东西走向转南北走向从居平路出口。很早以前，这里是裁缝行业一条街，是汕头埠的裁缝中心。汕头是百载商埠，百业俱旺，缝业也然，因为工艺精细，工价合理，东南亚各国的侨胞及港澳地区的居民，很多到汕头定制服装。1919年9月13日，汕头埠缝业工会成立，会员788人，这是汕头埠第一个工会组织。由此可证汕头埠缝业之旺。

　　衣锦坊还是“糊衣”一条街。糊衣，潮语读“糊医”，即制作拜祭死人纸衣、纸用具的纸扎工艺。1958年，汕头市和全国各地一样，“扫除封建迷信活动”，“糊衣”行业在扫除之列，艺人转行。

　　衣锦坊的业绩不仅制作活人衣和死人服，它还是“汕头市则徐戒烟医院”的所在地（1933年设立，具体地址未考），为汕头的戒毒工作立下不朽之功。据说这家医院戒毒有怪招：医务人员让鸦片吸食者每天凭一枚木片来领取一份鸦片。领取鸦片的木片逐日加大，一个月后竟比一扇门板还厚重，吸毒者不其重负，放弃领取鸦片机会。不少人由此根除了毒瘾。

内容摘录鄞镇凯《汕头埠旧事》书籍

　　有奖问答

　　问题1：

　　打索街：是什么行业的服务区？

　　问题2：

　　杉排街，长达多少米？

　　问题3：

　　汕头埠缝业工会成立的时间是？

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　　参与方式

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